مصاحبه با سایت فانوس زاگرس

 

 

فانوس زاگرس؛

یدالله مرادی تحلیلگر و از فعالان مطرح اصوالگرایان شهرستان گچساران می باشد که ۲۰ سال سابقه تدریس در دانشگاه،ریاست آموزش و پرورش شهرستان گچساران،مدیر کل صنایع دستی و گردشگری استان کهگیلویه و بویراحمد را در کارنامه خود دارد.

پایگاه خبری فانوس زاگرس با یدالله مرادی پیرامون مسایل سیاسی کشور گفتگویی انجام داده  که در ذیل می خوانید:

گفتگو از احسان دری/سردبیر

 آقای مرادی  دلیل شکست اصولگرایان در انتخابات ریاست جمهوری ۹۲  و پیروزی حسن روحانی را چگونه ارزیابی می کنید؟

الحمد الله و المنه با استقرار نظام پر برکت جمهوری اسلامی مردم سالاری دینی به عنوان مهمترین دستاورد انقلاب اسلامی در ایران مستقر گردیده که گردش نخبگان با آرا مستقیم مردم در قوه مجریه و مقننه و غیر مستقیم در قوه قضاییه شکل گرفته است و لذا لفظ شکست  و پیروزی در رقابت های سیاسی و جریانات قانونی کشور کاربرد ندارد این مردم هستند که در هر حال پیروز انتخابات هستند.

در انتخابات ۹۲ هم بعد از یک دوره ۸ ساله از حاکمیت جریان عدالت محور با دولت مهرورز ، این مردم ولایتمدار کشورمان بودند که در انتخابات به دعوت ولی فقیه اندیشمندمان حضور فعال یافتند و از بین گزینه های مطرح گزینه ای را انتخاب کردند که خود هم روحانی بود و هم ماهیت اصولگرایانه داشت و سالها در مدیریت کلان جمهوری اسلامی حضور داشت البته با نام و عنوان جدید (( اعتدال )) ، ضمن اینکه دو جبهه اصلی کشور یعنی اصولگرایان یا تعدد کاندیدا (قالیباف ، ولایتی ، غرضی ، جلیلی ، رضایی) حضور یافتند و این سبب  تشتت آرا و عدم انسجام جریان فکری مذکور گردید.

جالب است که اگر بخواهیم لفظ شکست را بکار ببریم باید برای اصلاح طلبان آن را بکار گرفت زیرا کارنامه سیاه این جریان فکری در واقعه فتنه ۸۸ از آنها چهره ای ساخته بود که لازم بود با ماسک و پوشش و زیر نقاب عرض اندام نمایند خود جایگاه مستقل و ویژه ای نداشتند به تعبیر یکی از تئوریسین های آنها آقای حجاریان ، این جریان در رحم اجاره ای دوره جدید پرورش خود را رقم زد. کارگزاران سازندگی ، احزاب اصلاح طلب و ناراضیان از وضع موجود لایه اشرافیگری صاحب ثروت همه مجتمع شدند و تازه با آرا ضعیف انتخابات را به نفع خود رقم زدند ، عدم وجود یک چهره کاریزما و نخبه مطرح و ناهماهنگی گروههای سیاسی جبهه پایداری و جبهه مقاومت و جبهه ایستادگی و موتلفه اسلامی و روحانیت مبارز شرایط را برای به قدرت رسیدن جریان مقابل ایجاد نمود. علی الحال اینهم خود یک گردش نخبگان در مردم سالاری دینی است که منبعث از قانون اساسی جمهوری اسلامی می باشد اما برنده اصلی آن مردم و جریان و کاندیداهایی بودند که به رای و عقیده و مطالبه مردم احترام گذاشتند و تمکین نمودند و فکر تخریب گرایانه پارلمان خیابانی را به راه نینداختند ؟؟؟.این نشانه رشد فکری و توسعه سیاسی جریان اصولگرایان می باشد که به عبارت شما شکست خورده انتخابات ۹۲ بودند ولی در اصل پیروزی شرافتمندانه کسب نمودند.

 تاثیرات عملکرد احمدی نژاد بر نتایج انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۲ و افت رای اصولگرایان بی تاثیر نبود؟

 دولتهای نهم و دهم علیرغم شانتاژ مطبوعاتی و رسانه ای و جوسازی و هیاهوی سیاسی ، جناحی رقیب ،بعد از دولت کوتاه مدت شهید رجایی از دولتهای موفق در امور عمرانی و پروژه های بزرگ و کوچک کشور بود ، سیاست خارجی فعال و تاثیر گذار در عرصه بین المللی امیدها و آرزوهای بزرگی را برای نهفتهای آزادی بخش و رهایی ملتها بوجود آورد ، دیپلماسی فعال ایران به مرحله ای رسید که حیات خلوت ایران قاره آمریکا شد ، در بعد فرهنگی نشاط و حرکت جدیدی را در بدنه نظام و کشور و جوانان ایجاد نمود ، بیاد داشته باشیم حرکت بزرگ و اساسی تکمیل چرخه سوخت هسته ای و عضویت در باشگاه انرژی هسته ای و موفقیت در ارسال ماهواره به فضا حتی با موجود زنده خبر از تولد یک قدرت جدید در روابط بین الملل را پدید آورد این مهم باعث وحشت قدرتهای سلطه گر و استکبار جهانی گردید و لذا انواع کارشکنی ، تحریم ، تهدید و فشار هم پدید آوردند ، لایه هایی هم در داخل موفقیت آن دولت را برنمی تابیدند یادمان باشد که مقام معظم رهبری تنها برای این دولت عبارت برگشت شعارها و اهداف را بر ریل اولیه انقلاب اسلامی بکار بردند. لذا عملکرد آن دولت بر ساختار جامعه مثبت و رضایت آمیز بوده به طوری که هم اکنون آثار این رضایت را در میان توده های مردم مشاهده میکنیم.

 

فضای رسانه و تبلیغات هم آنروز و هم امروز از آن رقیب آن دولت بوده وگرنه هنوز بعد از سه سال از گذشت این دولت هر طرح و برنامه و عملکرد عمرانی ، سیاسی ، فرهنگی ، که در شهرها و کشور به بهره برداری میرسد به یمن اقدامات آن دولتها بوده هر چند این دولت (اعتدال) غیر منصفانه در طول سه سال گذشته هر جا کم می آورند و سوء مدیریت دارند آن را به دولت گذشته نسبت میدهند.علل افت آرا اصولگرایان را در سوال قبل بیان داشتم.

 مهمترین دستاوردهای دولت یازدهم و نقطه ضعف های آن را چگونه ارزیابی می کنید؟

دولتها به تناسب ساختار مدیریتی و شرایط داخلی و خارجی هر کدام در جهت پیشبرد اهداف و آرمانهای انقلاب و امام حرکت کرده و میکنند و طبیعتأ دستاوردهایی هم داشته اند از آنجا که این دولت با ائتلاف لایه هایی از اصولگرایان و اصلاح طلبان شکل گرفت و دارای پایگاه بیشتری در فضای رسانه ای ، دانشگاهی و حوزوی بود می توانست دستاوردهای بهتری داشته باشد اینکه آرامش نسبی در کشور حاکم شده و نگرانی بخشی از سیاسیون و علما و نهاد ها کاهش یافته و تا حدودی بخشی از بهانه های نظام سلطه هم به علت مذاکرات از بین رفته اند ، دستاو

 

رد مثبتی بود اما نمیتوان از بعضی نقاط ضعف آن هم چشم پوشی کرد مثل :

۱-استقرار کابینه ای پیر و سالخورده و کم تحرک با وزیران بعضأ حاشیه دار و در عین حال از نوع  شورای لوئی جرگه سیاسی ، جناحی و یا یک شرکت سهامی .

۲-آشفته کاری در حوزه اقتصاد و عدم ارائه طرح و پروژه و روشی قابل دفاع و موثر در زندگی روزمره مردم که سبب رکود اقتصاد شده و لذا کاهش تورم ناشی از رکود است و نه تحول مثبت.

۳-تمرکز بیش از حد بر سیاست خارجی و گره زدن همه مشکلات کشور حتی آب خوردن به انرژی هسته ای و نهایتأ مانور و بزرگ نمایی از برجام که هنوز نور آفتاب تابان برجام پشت ابرهای تیره و تار پنهان است.

۴-نداشتن صبر و تحمل در فضای نقد و انتقاد علیرغم شعارهای عامه پسند زنده باد مخالف من و اعمال نوع شدیدی از تسویه حسابهای سیاسی و حذف های جناحی در بدنه مدیریت کشور و حتی متأسفانه در محیط های آموزشی ، علمی ، و دانشگاهی .

 

 

بهترین نمونه عدم تحمل و انتقادناپذیری در این رابطه شخص رئیس جمهور است که عباراتی چون بیسواد ، بروید جهنم و دهها لفظ تحقیر آمیز در مورد منتقدین بکار برده اند ، از یک چهره حقوقدان علمی و دینی بعید بود و الان تکه کلام جامعه شده است.

۵-ناهنجاری در ارئه برنامه های فرهنگی و مذهبی چه در حوزه مطبوعات که با بستن و شکایت همراه است و چه در حوزه سینما و موسیقی و چه در امور مساجد و هیئتهای مذهبی .

۶-وجود اندیشه های اشرافیگری و به تعبیری نئولیرالیستی در حوزه سیاست و اقتصاد که با مبانی و اهداف انقلاب اسلامی ناسازگار است و روز به روز شکاف طبقاتی و مانور تجمل و ثروت را بیشتر نمایان میکند ، همین موضوع حقوقهای نجومی یک مورد کوچک از این وضعیت ولنگاری اقتصادی است که این به ماهیت فکری مدیران این دولت و سیاستهای حاکم بر آن برمی گردد.

۷-نداشتن برنامه مدون برای حل معضلات گریبانگیر جامعه چون بیکاری ، اعتیاد ، مسکن که علیرغم وعده های صد روزه و گشایش های متعدد این بلایا بخش زیادی از جوانان را سر خورده و ناامید کرده و معضلات اجتماعی متعددی را هم بدنبال آورده است.

و مواردی دیگر که ان شاءالله در مدت باقیمانده از عمر این دولت جبران شود.

 

ادامه نوشته

از المپیک لندن تا توکیو

امروز المپیک 2016 م  ریو در برزیل بعد از یکماه به مرحله اختتامیه ی خود رسید .طبیعی است همه کشورها به ارزیابی کارنامه ورزشکاران خود میپردازند و از همین فردا برای المپیک 2020 ژاپن برنامه ریزی مینمایند .در کشور ما طبق عادت تاریخی مسئولان تا مدتها بدنبال مقصرین دهه قبل میپردازند ؟؟؟و الحمدالله این دولت هم که تدبیرش معرفی مقصر اصلی ناکامیها یعنی احمدی نژاد است و بعد شاید نظری و گذری آنهم دو سال دیگر .

اما ضمن تشکر و تقدیر از همه ورزشکاران عزیزمان که مدتها تلاش کردند و بر خود سختی روا داشتند ، چند نکته از ایندوره المپیک :

الف -در المپیک لندن 2012 تعداد 12 مدال طلا و نقره و برنز کسب کردیم و در این دوره 8 مدال ؟؟؟؟

ب - در لندن با جمع 53 نفره شرکت نمودیم و در ریو با 65 نفر .

پ - در لندن به مقام هفده جهانی رسیدیم و در ریو با 8 پله سقوط به مقام بیست و پنجم .

ت - در این دوره برای اولین بار در تاریخ ایران یک زن موفق به کسب مدال شد که امید به آینده حضور بانوان را افزایش داد .

ث -کارنامه بعضی از افراد و رشته ها علیرغم مدتها تبلیغ و بالا بردن سطح انتظار جامعه بسیار ابتدایی و ناامید کننده بود .

ج - حضور والیبالیستها و ارائه بازیهای دلچسب و شجاعانه آنها جای توجه بیشتر دارد.

د .-در نهایت معلوم شد بزرکترین مشکل ما و حتی تا حدودی قاره آسیا هنوز فردگرایی و توجه به ورزشهای فردی مثل کشتی و تکواندو و وزنه برداری و .....میباشد و در ورزشها و رشته های تیمی و گروهی جایی نداریم .

و حال :

چه باید بکنیم ؟ کی و کجا و کی باید وارد عمل و دقت و تجربه اندوزی و اجرا شویم ؟

 همین فردا چهار سال تمام و المپیک توکیو هم به پایان میرسد ، آیا باز هم باید دندان حسرت را بر لب سکوت و تلخ خود بفشاریم؟؟

رمضان 95 رفت

رمضان 95 هم رفت

مزرع سبز فلک دیدم و داس مه نو

یادم از کشته خویش آمد و هنگام درو

عمر ما انسانها چون ابر بوسیله باد به سرعت در حال گذر است ، حال توفیق یار شد تا طولانی ترین رمضان تاریخ 100 سال اخیر را درک کنیم و هر کس به فراخور توان و اعتقاد و باور خود توشه ای برای سفر طولانی برداشت و ذخیره ای کسب نمود . ضمن عرض تبریک و تهنیت به روزه داران و برپا کنندگان عید فطر عرض کنم ، رمضان 95 برای این جانب از چند جهت خاطره انگیز و ماندگار شد :

1-توفیق روزه داری کامل یک ماهه تمام اعضای خانواده ام           الحمد الله و المنه

2-بیشترین زمان انس گرفتن با قرآن در طول 10 سال اخیر چه در قالب محفل انس با قرآن گروه معراج و تلاوت ده جزء قرآن بصورت جمعی و چه به صورت فردی. اما ماندگارترین این تلاوت مربوط به روز سه شنبه بیست و نهمین روز ماه رمضان در منزل شهید اقبال مرادپور با حضور پدر معنوی و با صفای ان شهید بود .          اللهم نور قلوبنا بالقرآن

3-ماهی با فضای خوش برای توفیق فرزندانم توأم با نشاط و سرور :

-قبولی حاج احسان در دانشگاه امام حسین (ع)

-نامزدی حاج رضا با خانواده شریف و با اصالت سیدی از سادات امامزاده محمد (ع) سراب بیز

-بهبودی نسبی مادرم نسبت به ایام رمضان سالهای گذشته

4-توفیق برپایی چند افطار دسته جمعی خانوادگی و دوستانه و فامیلی و قرآنی

5-سعادت کسب فیض از ایام الله لیالی قدر

6-عدم وقوع حادثه و واقعه تأثر آوری برای خود ، خانواده و دوستانم

اما دو نکته قابل تأمل :

 احساس می نمایم بعد از 38 سال از گذشت عمر پر برکت انقلاب اسلامی برای اینجانب که هم دوران گذشته را تا حدودی درک کردم و هم توفیق گذر عمر در این چند سال استقرار این نظام الهی را یافته ام بی پرده و صریح بگویم :

الف -روزه خواری آشکار :

-بیشترین روزه خواری آشکار و علنی و به عبارتی آرامش و راحتی در روزه خواری را امسال مشاهده نمودم ؟! به طوری که روزه خواری ساده تر از روزه داری قابل ملاحظه بود ؟!1 یعنی خیلی طبیعی در ماشین ، کوچه ، خیابان و حتی در اداره و در حال گذر موارد متعدد قابل رویت بود. در سالهای گذشته روزه خواران تا حدودی حریم و حیای لازم را اعمال میکردند ، اما در سال جاری وضوح این حرکت تبدیل به یک رویه شده بود؟!!

اینجانب معتقد به برخورد فیزیکی و سخت گیری شدید در مواجهه با کسانیکه به هر علت روزه دار نیستند ، نیستم و این رویه را هم کارساز نمی دانم ولی صاحب نظران و دست اندرکاران و مسئولان ذیربط باید در این رابطه تحلیل و تفسیر و بررسی لازم را داشته باشند ، آسیب شناسی دقیق و دور از گزارشات کلیشه ای و آمارهای ساختگی باید صورت گیرد .

ب: هیاهوی افطارهای سیاسی

کمی به عقب برگردیم رمضان 94. با شروع سال 94 بوی انتخابات مجلس شورای اسلامی در همه ایران استشمام میشد اما در شهر ما این بوی رنگ و طعم دیگری داشت ، هیجان بالا با سرریز شدن منابع مالی بی سابقه و تبلیغات گسترده و نابرابر و به تعبیری قرق فضای روانی جامعه با شانتاژ تبلیغاتی به حوزه دین و رمضان و افطار هم کشیده شد به طوری که سراسر ماه رمضان 94 تبدیل به تجمعات سیاسی – جناحی با عنوان افطار؟! به وسیله لیدرهای انتخاباتی و البته عمومأ از یک جریان هر روز در خیابان و کوچه ای و یا رستورانی صف افطاری های روزه دار ؟!!!

جالب اینکه باشگاه فرهنگیان به اندازه سالهای عمرش در همان یک ماه پذیرای روزه داران مدعوی بود که هر روز یک قشر حضور داشتند، کارکنان شهرداری ، پیمانکاران ، جوانان ورزشکار و هنرمند و.....

اما برعکس رمضان 95 ، خبری و عکسی و صفی نه از روزه داران بود و نه از میزبانان.

همین مقایسه کوچک یادآوری این موارد است که :

1-مافیای قدرت و ثروت در آستانه انتخابات از هر سکویی برای پرتاب نیرو بهره می گیرند و افطار رمضان یک فرصت بود و نه یک عبادت و معنویت سازی.

2-بی صداقتی و عدم شفافیت و بکارگیری هر روش برای کسب قدرت در همین مورد قابل صدق و تشخیص است پس رمضان و افطاری هایش هم مسیر قدرت یابی سیاسی و تبلیغات رنگارنگی میشود که این عین سوءاستفاده از مجاری و مفاهیم عبادی برای حوزه سیاست است و جالب اینکه همین افراد و تفکراتی که این چنین افطارها را مصادره کردند خود دیگران (جناح مقابل) را متهم میکنند که پشت سنگر ولایت و نماز جمعه قرار گرفته اند؟!!!

به هر وسیله داغ محرومان محله سادات و لبنان و رادک و چهاربیشه و آّبگرمو و ....... امسال در حالی شدیدتر شد که کسی در کوچه ها گونی های برنج و کیسه های گوشت و قوطی های کنسرو و کارتهای هدیه بانکی را پخش نکرد. مردم محروم و روزه داران چشم انتظاری که امسال چهره خیرین؟!!دلسوز را ندیدند؟!! غذاهای مازاد

ماشین سواران لوکس و شاسی بلند امسال در محلات فقیر نشین پیدا نشدند چون از پل انتخابات گذشته بودند. ........تا رمضان 96

ان شاءالله تا رمضان های دیگر عنایت حق تعالی جاری و حیات و سلامتی برای انجام بندگی مستمر.

حافظ غبار فقر و قناعت ز رخ مشوی          کاین خاک بهتر از عمل کیمیاگری 

شکست روسیه و امریکا در امریکا

پیروزی غرورآفرین و بزرگ کشتی گیران آزادکار ایران و کسب پنجمین

قهرمانی پیاپی و هفتمین قهرمانی جهان در حالی صورت گرفت که اینبار

دو شکست جالب و بی نظیر شکل گرفت :

روسیه دارنده چندین عنوان جهانی و امریکای میزبان در

خود امریکا شکست در برابر اقتدار و عظمت کشتی

ایران را پذیرا شدند .

این قهرمانی و اهتزاز پرچم سه رنگ

جمهوری اسلامی در این ایام پربرکت

رمضان خجسته باد .

روزه اولیها

هر آغازی نوعی خاطره و خوشی بهمراه دارد و اولین ها در هر موضوعی در یادها و حافظه ها باقی میماند ،اولین روز مدرسه،اولین روز دانشگاه ،اولین لحظه تولد فرزند ،اولین مقام و موقعیت و .........

حالا اولین روز نماز خواندن و یا روزه گرفتن

هم زیبا و ماندگار است .قطعا امسال و امروز که اولین روز روزه بوده برای خیلی ها اولین است ،حق اینست که برای دختر خانمها و آقا پسرهای گل مان که امروز اولین روز روزه داری شان بوده در هر خانواده ای که هستند مورد تجلیل و احترام قرار داده شوند تا در مسیر زندگی عبادی آنها رنگ باقی و پایدار بگیره .

یک پیشنهاد کاربردی :

همانطور که در آستانه هر دوره ی انتخاباتی و یا ورود به سن تکلیف ،آموزش و پرورش و نهادهای دیگر اقدام به برگزاری یک مراسم نمادین برای رای اولی ها و جشن تکلیف مینمایند که برای سنین پایین احساس غرور و نشاط در مسءولیت پذیری آنها مینماید ، بعنوان یک حرکت فرهنگی و خاطره انگیز، امام جمعه شهرستان و آموزش و پزورش و سازمان تبلیغات اسلامی همزمان با نیمه رمضان و میلاد با سعادت امام مجتبی _ع_یک مراسم افطاری ویژه روزه اولی ها با جشن و سرور بر پا دارند تا این گلهای نوظهور و خوشبوی بوستان اسلام و تشیع از اولین روز و ماه و سال روزه داری خود خاطره شیزین و ماندگاری داشته که قطعا در تحول مسیر عبادی آنها موثر و در فرهنگسازی روزه داری هم نقش محوری و زیرساختی فرهنگ مذهبی دارد . ان شالله 

روزه ی روز اولی ها شیرینی وجوشان باد .

امام خوبان ، خمینی کبیر

بسمه تعالی

امام خوبان، خمینی کبیر

به مناسبت 14 خرداد67

دلبر برفت و دلشدگان را خبر نکرد              یاد حریف شهر و رفیق سفر نکرد

لفظ امام کاربردی مکتبی و محتوایی در نظام سیاسی امام و امت دارد و این مزیت مذهب تشیع و اعتقاد و باور عملی به اصل امامت نه تنها در اصول دین که در طول زمان و بصورت ذخیره الهی برای رهایی امت و پیروان آئین پاک مذهبی می باشد.اما بار معنایی دیگر این کلمه پیشوایی، جلو برنده، رهبری بیان شده است و کسیکه در نماز به آن اقتدا میگردد. یعنی در قول و عمل آن درجه از لیاقت و شایستگی را دارد که دیگران ، مأموم (تمسک به امام) داشته باشند.

نام امام با پیشوایان دوازده گانه شیعه در طول تاریخ و در کتب و نوشته ها ماندگار گردید ولی اهل سنت بزرگان خود را به همین عنوان یاد کرده اند مثل امام محمد حنفی و امام شافعی و در حال حاضر در هر مسجد هم به طور روزانه در قالب امام جماعت (رهبر جمع حاضر در مسجد) تلفظ میگردد، و در گذشته به بعضی از بزرگان علم و ادب و عالم دینی هم امام گفته میشد مثل امام محمد غزالی، اما با حرکت های اعتراضی مردم ایران علیه حکومت پهلوی از دهه 50 این کلمه نقش و جایگاه جدیدی یافت و کاربرد آن بجای لفظ آیت الله خمینی(ره) به نام امام خمینی (ره) قرار داده شد. کلمه امام هم با طلوع و ظهور رهبر کبیر انقلاب در ادبیات سیاسی جهان جایگاه جدید و خاصی یافت. همانطور که به تعبیر ژرف رهبر اندیشمندمان حضرت امام خامنه ای ، نام ایران و انقلاب اسلامی در جهان با نام امام خمینی (ره) شناخته میشود لذا خمینی کبیر در نقش یک عالم روحانی ،دینی و چهره ای  سیاسی با ردا و عبا و قبا نه تنها معادله نظام سیاسی  حاکم بر جهان را بهم ریخت بلکه شکل و رفتار و آداب  سیاستمداران را هم در ظاهر و هم در عبارت و عنوان طرحی نو در انداخت.

بطوریکه بعد از این ظهور بوده که کارشناسان سیاسی و حتی دست اندکاران نظام سلطه جهانی  بفکر شناخت ابعاد و معانی لفظ امام و رابطه بین امام و امت  پرداختند و کرسی شیعه شناسی و امام شناسی را در دانشگاه های جهانی راه اندازی کردند.

امام خمینی (ره) مظهر امامت و پیشوایی و الگوی عینی نظام علوی برای قرن حاضر بود، سادگی، تقوا و پرهیزکاری، خدا محوری و توحید گرایی، صلابت و اقتدار ، دین مداری و توجه به آموزه های قرآنی در زندگی شخصی، خانوادگی ،جمعی و جهانی ..... همه و همه از او یک تابلوی زیبا و نمایشگاه بزرگ دین شناسی ساخت، عشق امت به ایشان بر اساس یک احساس و تبلیغ نبود ، عشق محرومین و مستضعفین به او بر اساس یک رابطه سیاسی و یا طبقاتی نبود، حتی عشق مردم ایران و عراق و...... بر اساس مبنای شیعه گری هم به تنهایی نبود و نیست بلکه این عشق برخاسته از یک صفا و صمیمیت و شناخت عارفانه و زندگی زاهدانه ی ایشان بود، این عشق ناشی از یک ارتباط دینی ،آزادگی ، رهایی از قید و بند دنیا و قدرت و صلابت و صداقت و راست آزمایی بوده و هست و به همین دلیل است که بعد از 29 سال از ارتحال جاودانه اش باز پیر و جوان، زن و مرد و شیعی و غیر شیعی، ایرانی و غیر ایرانی همچنان پروانه وار در فراقش نالان و گریانند و در عزایش ماتم میگیرند. عمق این پیوند به مردمداری، دینداری و الگوی تمام و کمال  یک انسان خود ساخته ی دین باور برمیگردد، که میتواند  با عصا و ردا و قبا بر میلیون ها قلب حکومت کند و فرمان براند و در بسیاری از جهان افتخار جوانان به ابناء الخمینی بودن باشد. حتی مبارزان مدافع حرم، آزادگان فلسطین و لبنان و افغانستان و مجاهدان آفریقا و آسیا با نام و یاد و راه و اندیشه و کلام امام خمینی (ره) احساس هویت و شخصیت می کنند و اینجاست که باید در بیست و نهمین سالگرد فقدان آن امام بزرگ و بلند آوازه و پرچمدار مبارزه با جهل ،سلطه،استعمار و استثمار و استکبار به باز خوانی و بازیابی اندیشه هایش پرداخته شود. لازم است تا بهمراه همه ی عاشقان  مکتب و انقلابش بر راه ساده زیستی و زندگی زاهدانه اش، عدالت طلبی اش مبارزه خستگی ناپذیرش با مظاهر ظلم و ستم از هر نوع و نامی مروری دیگر داشته باشیم اینکه احترام بازماندگان  و اعقاب و اخلاقش را داشته و بر چشم خود میزبانی شان را حفظ کنیم یک ضرورت است اما برای شناخت عقاید و افکارش بر پیروان راستین و حافظان واقعی خط امام تمسک بجوئیم. باور امام خمینی (ره) با مظاهر لیبرالیستی و استقرار نظام اشرافیگری و اسیر شدن در رنگ و لعاب دنیا و دنیاپرستی بدور بوده وهست و تبدیل حرمش به بارگاه پر جلال و جبروت (کاخ) با ساختمان های بزرگ و مصالح گرانقیمت با حسینیه جمارانش ناسازگار است، اینکه بر اساس یک خبر موثق مقام معظم رهبری در سال گذشته یک زیلو به آن مکان  پر هزینه و اشراف گرایانه اهدا کردند تلنگری و هشداری است که باید متصدیان امر آنرا جدی بگیرند. امام خمینی را باید آنطور که بود معرفی کرد نه آنطور که عده ای میخواهند باشد؟!

در سالگرد مراسمش یکبار دیگر به متون نوشتاری اش ، به وصیت نامه اش ، به عملکرد رفتار عملی اش، به پیام ها و مطالب سیاسی  و عرفانی اش و و به سخنرانی ها و سادگی کلامش رجوع کنیم و چهره واقعی آن امام  دلها و امام خوبان را برای نسل جوان بشناسانیم ، حفظ انقلاب و دفاع از آرمانها و اهدافش با شناخت چهره ی واقعی امام خمینی امکانپذیر است، امام جماران نشین ، امام محرومین و مستضعفین که یک تارموی آنها را با سرمایه داران و زرسالاران را عوض نمی کرد،امام عدالت طلبان ، امام معتقد به برتری کوخ نشینان بر کاخ نشینان، امام بسیجیان و امام و رهبر پیشوای انقلاب اسلامی را با تمام ابعاد وجودی اش بازآفرینی نمائیم  تا از راه و مسیر و خط و کلامش فاصله نگیریم. آن امام برای ما شاخص قبله نمایی بود، آن امام برای ما شاقول ایستادگی بود، آن امام تراز جهت یابی و جلوگیری از انحراف و نفاق بود، آن امام برای ما امام بود و در 14 خرداد برای پاسداشت عظمت دیرینه اش بر خلاف خواست نظام سلطه و استکبار با جانشین فرزانه و اندیشمند و شایسته اش بیعتی مجدد بجوئیم. هر چند داغ فراق آن پیر سفر کرده باید قرن ها بگذرد تا دلی آرام گیرد :

حافظ اندر درد او می سوز و بی درمان بساز           زان که درمانی ندارد درد بی آرام دوست

                                                    یدالله مرادی بازنشسته فرهنگی

                                          9/خرداد/95 گچساران

گناوه لری کجاست

گچسارانی ها با اولین فرصت استراحت و تعطیل و گردش میگویند بریم گناوه لری

اما گناوه لری کجاست:

گناوه روستایی زیبا و کهن در 15 کیلومتری شمال گچساران واقع است که هر ساله گردشگران زیادی را از روستاها و شهرستانهای همجوار بخود جذب می نماید، این روستا دارای چهار پاره ده بوده بنامهای کیز ،مزیز،کهکو و گناوه که در حال حاضر فقط بخش گناوه ی آن باقیمانده است. در این روستا درختانی همچون بلوط،بنک(پسته وحشی)،کله خونگ،زالزالک و همچنین گیاهان دارویی همانند آویشن و لیرزک و کارده و آوندول که جهت مداوای برخی از بیماری ها بکار میرود،بوفور وجود دارد .

وجود کوههای سربرافراشته خامی و کنار و کهکوه و کوه پهزمون و کوه کله کارد نیز به نوبه ی خود جذابیت دوچندانی به این روستا بخشیده است...

وجود امامزادگانی همچون سلطان امیراحمد انصاری و خواهرش بی بی گوهرتاج از نوادگان امام موسی کاظم (ع) و دو قدمگاه موسوم به حضرت علی ع و قنبرعلی نیز جذابیت مذهبی ویژه ای به این روستا بخشیده است.

این روستا پهناورترین روستای استان کهگیلویه و بویراحمد است که بدلیل ظرفیتهای ویژه در حریان سفر سوم احمدی نژاد بعنوان منطقه نمونه گردشگری انتخاب و مصوب گردیده که البته فعلا هر چه دارد از طبیعت و نعم خدادادی است و تاکنون اقدامات مهم سیاحتی و گردشگری در آن مستقر نشده است .

بزرگترین جغرافیای طبیعت گردی استان هنوز در داغ آب میجوشد و جنگل و درختانش هم طعمه سودجویان شده و در سایه سار غفلت مسئولان و بی دقتی طبیعت گردان دود میشود .

 

 

 

آرامش بعد از انتخابات با خاقانی

امشب 8 اسفند نود و چهارّ، شب خاطره انگیز و مهمی در زندگی ام میباشد .زیرا بعد از یکسال تلاش برای وحدت آفرینی و نجات جریان نابسامان سیاسی موسوم به اصولگرایی در گچساران و ایفای نقش کارگشایی و مبارزه قاطع و جدی با انحصار و کانون قدرت و ثروت ،آموختم که : 

صداقت ذبح ،ایمان تاراج ،همدلی بر زبان ،همزبانی در لفظ ،یاران پای در دام،مصلحت اندیشی بکام و شور و شعور و عشق درتعطیلات .

و حال در گردش با اشعار و تمنای آرامش با ذات حق متوجه شدم که گویا خاقانی برای امشب من و از زبان من و با دل من همنوا گردیده :

ترک خواهش کن و راحت و آرام بخسب

خاطر آسوده ازین گردش ایام بخسب

به ریا خواب چو زاهد نبود بیداری

چند جامی بکش از بادهٔ گلفام بخسب

در هوای چمن ای مرغ گرفتار منال

شب دراز است دمی در قفس و دام بخسب

گر به خورشید رخی گرم شود آغوشی

تا دم صبح قیامت ز سر شام بخسب

نغمهٔ من بشنو باده بکش مست بشو

شب ماه است به جانان به لب بام بخسب

خاقانی

قیام 19 آبان 57 در گچساران

38 سال پیش در چنین روزهایی سراسر ایران اعتراض و تظاهرات و تحصن بود ،ناگهان در گچساران اتفاقی رخ داد که بسرعت نه تنها در جغرافیای ایران پهناور پخش شد بلکه خبر اول رادیوهای بیگانه از جمله بی بی سی گردید و آن:

صبح آن روز عده قلیلی به استعداد 40 تا 50 نفر از اشرار با مدیریت یک زن بدنام تظاهراتی شاهدوستانه راه انداختند؟؟؟

غیرت و انقلابیگری و شجاعت مردم گچساران جوششی تاریخی یافت و به دعوت رهبران ضد حکومت و دلسوزان مسلمان بازار و روحانیت انقلابی از جمله شیخ محمدتقی بشارت،بهرام تاجگردون،محمدزیدبهبهانی،ابراهیم شریعتی و.........قرار شد تا انزجار و تنفر خود را از اوباش اعلام دارند .

 ساعت 3 بعد از ظهر جلوی مسجد شهیدان کنونی "جامع" هزاران زن و مرد و جوان و نوجوان پرشور و با جدیت فضایی انقلابی و معنوی را شکل دادند ،عاشقانه بر خاکها نشسته و به مطالب سخنرانیها و بیانیه های تنفرآمیز گروههای مردمی گوش میدادند ، ناگهان و در حین سخنرانی حاج بهبهانی بود که یکدستگاه ریوی نظامی و پر از سرباز از خیابان کنونی هلال احمر و از کنار مردم معترض گذشت ."آنموقع در این خیابان ، نه مغازه ای بود و نه ساختمانی ، این مسجد و بنای کوچکی از اداره هلال احمر در بیابانی وجود داشت."

 وقتی ریو در حالت مسلح و تهدیدآمیز از کنار جمعیت خشمگین گذشت چند نوجوان هم سنگهایی را پرتاب کردند که اصلا به ریو هم نرسید ولی آنان توقف کرده و مردم را مستقیما به تیر بستند"بدون اعلام اخطاری و یا شلیک هوایی".آخ که چه صحنه هم دلخراش و هم غرورآفرینی .با چشم خود تیرخوردن شهید بلادیان و خونریزی از ناحیه شکم را ملاحظه و این جمعیت بود که چون بشکه بنزین آتش گرفتند ،در نبردی نابرابر مشت در برابر گلوله .

 جمعیت بسرعت خود را به سطح شهر رساندند و با بشکه های نفت سیاه نانواییها بطرف بانکها و مشروب فروشیها هجوم آوردند ، شهر پر از آتش و دود و گلوله شد و ساعتها درگیریها ادامه داشت تا اینکه هنگ بهبهان آمدند و شهر را تحت کنترل گرفتند ،حکومت نظامی برقرار شد و عده زیادی مجروح و دستگیر شدند ،فردای آنشب معلوم گردید که 6 شهید در راه آرمانهای امام و انقلاب تقدیم شده اند:

سید نجف بلادیان،مذکور پارسی،حسین فراشبندی،حسین امینی،غریب پرویزی و حسین کیامرثی "روح و روانشان در رضوان الهی شاد باد"

این واقعه در نوع خود نه تنها در استان ما ،بلکه در جنوب ایران منحصر بود و الگویی برای تداوم مبارزه و شورانگیزی هر چه بیشتر انقلابیون گردید که متعاقب آن تحصن فرهنگیان و دانش آموزان و اعتصاب کمرشکن کارکنان صنعت نفت را بدنبال داشت و در نهایت برچیدن طومار حکومت پهلوی را .

دو پیشنهاد:

واقعه ی به این عظمت و تحرک آفرین که نماد عظمت مردم گچساران و همراهی و همگامی آنان با حرکت انقلابی حضرت امام خمینی "ره"در چارچوب یک قیام آگاهانه بوده، باید ماندگار تاریخ زرین مبارزات این دیار مردخیز گردد و با افتخار به نسلهای بعد انتقال داده شود، لذا لازم است تا دستگاههای مربوطه و مدیران شهرستانی و استانی همزمان با برگزاری یادواره گرامیداشت آن قیام و شهدای والامقامش روز 19/8 مقدمات انجام دو اقدام زیر را ترتیب دهند:

1-مستندسازی آن قیام در قالب یک فیلم جامع و دیدنی

2-انجام یک مطالعه ی میدانی برای تهیه و چاپ یک کتاب جامع 

 

چرا دفاع مقدس؟

ان شالله بزودی و بدنبال آغاز دوره جدید فعالیت این وبلاگ و برای اهمیت و تقدس و الهام از عبرت آموزی 8 سال مبارزه و مقاومت رزمندگان اسلام در دفاع از دین و انقلاب و سرزمین خود به این سوال پاسخ دهیم. 

عزیزان خواننده این وبلاگ جواب خود را مرقوم فرمایند .(به هر طریق که مایلند)